酒店設計集團總監(jiān),為什么親力親為?
來源:南粵室內設計 整理時間:2015-04-15
精彩紛呈,震撼鉅獻!前沿設計,零距離一覽無余。在繽紛璀璨的上海酒店工程與設計展覽會的“酒店設計論壇”上,眾多媒體明星記者被南粵酒店設計集團兼設計院院長程興東先生的“酒店空間的人文體驗設計”主題精彩演講所打動。其中,來自上海的《詮釋》雜志的責任編輯王舒婕小姐強烈要求采訪程興東先生,以便了解更多關于其個人的設計理念和發(fā)展趨勢。

1、《詮釋》雜志的責任編輯王舒婕小姐: 程先生,您最近在嘗試的進行的,之前從未踏足的領域是什么(工作方向相關)?
程興東:我最近嘗試跨界設計,從酒店設計過渡到相關的建筑設計、別墅設計、園林設計、商業(yè)設計、辦公設計、娛樂設計,甚至培訓設計教育領域,我們南粵設計集團自2003年成立到現(xiàn)在,已經沉淀了十二年跨界設計的初步經驗,是時候通過跨界設計來推動企業(yè)的轉型升級了。
2、《詮釋》雜志的責任編輯王舒婕小姐:您如何看待模仿您的設計?
程興東:藝術起源于人類模仿本能的說法,始于古希臘哲學家亞里斯多德,他認為:人從孩提時候起就有模仿的本能,模仿是人類社會進步的推動力量。通過模仿,社會中的人們表現(xiàn)出相同或近似的舉止,它是社會風尚、風俗、習慣等的形成方式之一。模仿不是赤裸裸的抄襲,它是將接收的信息,經過內化,轉變?yōu)樾碌淖晕乙庾R。真正原創(chuàng)之前,設計師需要通過模仿,去充實內在。但模仿永遠也不能超越別人,在模仿的基礎上,感悟其中的理念,然后提出自己的設計理念,形成自己的風格,才是我提倡的。

程興東:現(xiàn)在,我是南粵設計集團董事長,又是新加坡L$A集團設計總監(jiān),但是,我在管理方面花費的精力并不多,甚至是“無為而治”,而是更愿意把時間花費在設計上面。從2003年至今,我主導的酒店設計項目也有上百個,其中很多都獲獎了。
說起我的設計工作,也是感慨頗多。設計行業(yè),必須真心喜歡它,不能為了掙錢而從事設計。設計跟管理不一樣,不可能做到“無為而治”,因為設計是一種理念呈現(xiàn)的工作。一種理念,從提出,到演繹,到實現(xiàn),都需要設計總監(jiān)親力親為地詮釋和把控。比如,我在藍溪度假酒店項目里提出的 “漢風酒店”設計理念,不僅需要向項目方認可這個設計理念,而且還需要設計團隊、施工團隊實現(xiàn)這個設計理念。用設計理念賦予作品一種靈魂,這樣作品才有持久的生命力。所有優(yōu)秀的設計作品,應當是有靈魂的,并可以被傳承下來。

程興東:我感覺最大的變化主要體現(xiàn)在思維更加開放,心態(tài)更加平和。具象一點說,我現(xiàn)在的思維是比較跨界的,比如剛才提到的跨界設計,從酒店設計過渡到相關的建筑設計、別墅設計、園林設計、商業(yè)設計、辦公設計、娛樂設計,甚至培訓設計教育領域,這是企業(yè)經營角度上的跨界。從酒店設計角度上的跨界,主要體現(xiàn)在我從關注作品本身的功能,到關注作品的設計風格,到現(xiàn)在關注人文歷史、自然生態(tài)等,多維度跨界挖掘酒店設計的深度、廣度和厚度,這樣的設計更加色彩斑斕,充滿時空歷史感。至于,我的作品有沒有獲獎,我現(xiàn)在的心態(tài)是比較平和。

程興東:我想在中國文化比較濃厚的地方最能發(fā)揮“漢風酒店”的設計理念?!皾h風酒店”設計理念,它其實泛指的是一種充滿中國氣派的酒店設計思想。在傳統(tǒng)中國文化里,藝術絕不是符號的簡單羅列,而是追求在表象背后用中國元素、中國符號、中國語言張揚地表達當下的審美氣度,用充滿中國風的光影、色彩、造型穿插,對比所產生的張力,引起人的共鳴,傳達出酒店空間要述說的東方內在精神美。比如,酒店環(huán)境優(yōu)雅寧靜,彰顯尊貴、私密的氛圍,簡約的現(xiàn)代時尚與東方元素的抽象剝離深植于整個空間中,蘊涵了大氣深邃的東方意境,并具有當下的審美形式。設計從中國傳統(tǒng)元素中汲取靈感,從而創(chuàng)造出全新的具有時代氣息的意念,文化藝術的表象背后,表達一種藝術的力量。

程興東:安微的藍溪度假大酒店是踐行“漢風酒店”設計理念的經典作品。我從五個方面來詮釋藍溪度假大酒店:
第一方面,是新中式主義的典范
藍溪度假大酒店堪稱新中式建筑的最佳典范,在沿襲中國傳統(tǒng)建筑精粹的同時,更注重對現(xiàn)代生活價值的精雕細刻,吸納了更多現(xiàn)代生活流線的創(chuàng)新之筆,讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相出現(xiàn)。新中式建筑通過現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的各個元素,并在此基礎上進行必要的演化和抽象化,外貌上看不到傳統(tǒng)建筑的原來模樣,但在整體風格上,仍然保留著中式的神韻和精髓。
第二方面,是新儒家文化的經典
新儒家是中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結合,融匯東西文化酒店經典,倡導新儒家精神的“天人合一”,講究“靜”和“凈”,環(huán)境的平和和建筑的含蓄,實現(xiàn)人與建筑、自然的和諧共生。打造注重人文、景觀和建筑的自然融合,用濃重的中式表現(xiàn)手法和色彩讓酒店空間詩意盎然,讓久居城市中的人們回歸平靜。

藍溪度假大酒店將古代建筑的經典元素提煉并加以豐富,借鑒現(xiàn)代建筑風格的時尚與潮流,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間,給傳統(tǒng)居住文化注入了新的氣息。無論是寫意的休息室,還是詩意的套房,都追求人與環(huán)境的美學與和諧共生:講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感。
第四方面,是中華古典文化的傳承
藍溪度假大酒店以中國傳統(tǒng)文化“?!蔽幕归_,以此來呼應酒店外圍環(huán)境的“壽字湖”,以“壽”字提煉的金屬花格用于床頭背景,頗具中式意境,色彩則以壽比南山取之于“青”,福如東海取之于“藍”做為空間色,與溫馨沉穩(wěn)的木色和墻紙形成一定的統(tǒng)一和變化,將天花處理成四坡頂天花,大大提升了空間高度的視覺印象,層次變得豐富多彩,耐人尋味。
第五方面,是人文與自然的和諧統(tǒng)一
藍溪度假大酒店更加注重舒適度及文化韻味的塑造,在形狀和色彩上盡量尋求統(tǒng)一,以體現(xiàn)徽系特有的沉穩(wěn),材料選擇上以烤漆木、墻布硬包為主要材料,金屬壓條在一定程度上打破了傳統(tǒng)房間的呆板沉悶之感,賦于了空間一些現(xiàn)代時尚感,描金柜和中式掛畫等傳統(tǒng)擺件則將空間韻味提升到一個新的高度。
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