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從酒店到民宿的設(shè)計(jì)，都在結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?，那地域文化牌?yīng)該怎么打才靠譜?

來(lái)源：邁點(diǎn)網(wǎng) 整理時(shí)間：2018-06-08

　　住宿業(yè)越來(lái)越重視與區(qū)域文化相結(jié)合，千篇一律的“住”已經(jīng)不能滿足越來(lái)越多的游客需求，隨著文旅融合，住宿業(yè)要肩負(fù)起文化宣傳的使命。

　　這兩天在抖音上刷爆存在感的西安又火了，不過(guò)這一次卻是因?yàn)橐患冶R俑民宿。兵馬俑是西安旅游必去的景點(diǎn)，但兵馬俑和民宿這兩個(gè)元素結(jié)合在一起，會(huì)產(chǎn)生的奇妙氣場(chǎng)連秦始皇都不敢想啊!

網(wǎng)友 @月半18年也要賺大錢(qián)

發(fā)的一組關(guān)于兵馬俑民宿的微博火了

不過(guò)一進(jìn)旅店的大廳

畫(huà)風(fēng)就陡然一轉(zhuǎn)了

迎面而來(lái)的就是

幾個(gè)兵馬俑的雕塑

這大概是新款高冷迎賓小哥吧

廁所有特色小俑哥彩繪墻面

祝您如廁愉快嘞～

洗手臺(tái)也是帝王級(jí)的待遇

您盡管洗

我們能頂住!

床頭有小俑哥坐鎮(zhèn)

整個(gè)床都是用兵馬俑撐起來(lái)的呢

您盡管安心睡

我們保護(hù)您

有危險(xiǎn)就把您扛走

掀開(kāi)窗簾看看風(fēng)景?

Surprise!

就問(wèn)你驚不驚喜?意不意外?

　　對(duì)此，網(wǎng)友評(píng)論：害怕又渴望

　　@二刀婆：哈哈哈哈哈哈這大晚上突然醒來(lái)估計(jì)要被嚇?biāo)腊?

　　@烏木喂喂威恩耶吞搵威搵扁歐薩斯：一個(gè)敢擺一個(gè)敢住

　　@猶作天涯想：帝王般的享受。運(yùn)氣好還能遇上盜墓賊。刺激!

　　@藍(lán)色滿天星伊冉：看著你上廁所，看著你睡覺(jué)，還要送你花。

　　@內(nèi)田有紀(jì)的貓：去西安玩的時(shí)候看到這個(gè)民宿了 真的是爆笑評(píng)論也非常好玩 客人說(shuō)好了可以不用去兵馬俑了

　　@一九九四陸貳柒：哈哈哈哈哈跟看鬼片一樣害怕又渴望

　　對(duì)于這個(gè)民宿，房東到底是怎么想的呢?

　　最開(kāi)始是一個(gè)叫郭志華的大哥在2008年的時(shí)候買(mǎi)下的公寓，一共三套。郭大哥本身就是從事的旅游行業(yè)，而且自身對(duì)于兵馬俑非常熱愛(ài)。于是把房間打造成了兵馬俑風(fēng)格的公寓。

　　兵馬俑公寓在郭大哥手里經(jīng)營(yíng)了幾年，由于精力上顧不上就把房子轉(zhuǎn)租了。于是就落到了現(xiàn)在的房東手上。剛接手時(shí)，生意并不是很好。大家對(duì)于這種風(fēng)格的的民宿也是持懷疑態(tài)度的。但是經(jīng)過(guò)幾番商量，還是堅(jiān)持做下來(lái)了。

　　他們把這種風(fēng)格保留了下來(lái)，同時(shí)結(jié)合了一些比較現(xiàn)代的元素進(jìn)行了改造。據(jù)入住過(guò)的房客反映，他們的體驗(yàn)還不錯(cuò)，覺(jué)得很新奇也很有趣。

　　1.住宿與文化，越來(lái)越融合

　　且不論這家兵馬俑民宿是否把當(dāng)?shù)匚幕^(guò)于簡(jiǎn)單粗暴地融入，根植于地域文化做住宿，是如今逃不開(kāi)的趨勢(shì)，從酒店到民宿，都在結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?，以吸引游客?

　　在杭州乃至浙江的發(fā)展都十分有代表性的雷迪森，走的就是“五星基因+本土文化”的道路，雷迪森旅業(yè)集團(tuán)常務(wù)副總裁葉泰山認(rèn)為，現(xiàn)在五星標(biāo)準(zhǔn)一定程度上只是硬件檔次和基礎(chǔ)服務(wù)的代表，已不能完全滿足消費(fèi)者對(duì)美好生活的追求。消費(fèi)者更多的開(kāi)始追求精神層面的交流，主要是在地文化的體驗(yàn)。因此在實(shí)施上，主要是在具備一定標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì)的硬件空間內(nèi)創(chuàng)造個(gè)人與文化的連接。

　　不同的區(qū)域有不同的特色，雷迪森旗下的度假酒店也將靈魂內(nèi)容注入“殼”中，與當(dāng)?shù)鼐吧幕位旰弦唬跒橐惑w。

　　龍井雷迪森莊園深度結(jié)合了杭州龍井的地方特色，除了茶文化本身，還利用了自然環(huán)境，客戶可以到外面跑步、登山，或到農(nóng)民的家里和農(nóng)民互動(dòng)，探討茶葉的制作過(guò)程，這個(gè)體驗(yàn)是十分吸引人的。此外，每周還會(huì)有瑜伽老師在戶外的茶園里做瑜伽。

　　普陀雷迪森已經(jīng)是普陀島上的名片，普陀的寺廟文化，使得酒店除了產(chǎn)品本身，還要滿足到普陀的游客的需求，比如可以安排與寺廟僧人見(jiàn)面等，此外從觀感和體驗(yàn)特別強(qiáng)調(diào)意境。

　　北京的什剎海紫檀文化主題酒店，與其說(shuō)這里是位于什剎海水岸的四合院賓館，不如說(shuō)是老北京一種生活方式的體現(xiàn)。不同于提籠架鳥(niǎo)的八旗子弟，也不是達(dá)官貴人、文人雅士建府邸、造庭園、修寺院的場(chǎng)景再現(xiàn)，而是專(zhuān)為現(xiàn)代社會(huì)而設(shè)計(jì)的生活境界。

　　專(zhuān)注于藏地的松贊酒店，每一間客房，都是對(duì)藏地文化的最好傳承。

　　緊鄰頤和園的頤和安縵，大氣華貴，家具和設(shè)計(jì)完全符合皇家特色。有些院落擁有上百年的歷史。這些院落最初供頤和園的貴客居住，方便他們?cè)诖斯Ш虼褥蟮蔫庱{。

　　挨著靈隱寺的法云安縵，則是禪意深深，包下整整一個(gè)法云村莊，修舊如舊，居住于此，能見(jiàn)到不疾不徐的僧人，也能聽(tīng)到遠(yuǎn)處寺廟的誦經(jīng)之聲。

　　就像去日本京都旅游，懂行的人不會(huì)給你推薦各種國(guó)際連鎖，住地道的日式旅館才是“老京都”的選擇，常掛念在他們嘴邊的是著名的日式旅館京都御三家(俵屋、柊家、炭屋)。

御三家代表：柊家

　　2.文化是同質(zhì)化的突破口

　　就整體市場(chǎng)來(lái)看，連鎖酒店和星級(jí)商務(wù)酒店發(fā)展非常快，此外，隨著人們生活水平的提高，出去旅游度假的人也越來(lái)越多，酒店的需求量也越來(lái)越大。但隨之帶來(lái)的問(wèn)題就是酒店與酒店之間的同質(zhì)化太強(qiáng)，拿連鎖酒店來(lái)說(shuō)，目前大多數(shù)的連鎖酒店互相之間都有影子，每一個(gè)城市基本上差不多。

　　未來(lái)的酒店，不管是經(jīng)營(yíng)一家，還是十幾家，更重要的是在不同的地方有不同地域的文化內(nèi)涵，畢竟，每個(gè)地方的地域的文化不一樣，入住的客人的心態(tài)也不一樣。一味把所謂時(shí)尚流行的東西放進(jìn)去，沒(méi)有任何意義，反而破壞了那種整體的自然環(huán)境和氣場(chǎng)。其實(shí)每一個(gè)地方，每一個(gè)城市都有故事，經(jīng)營(yíng)者要考慮怎樣把這種故事挖掘出來(lái)，通過(guò)設(shè)計(jì)融入到酒店里形成一種城市名片。

　　而對(duì)精品酒店來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該有文化元素的融入，而且把文化元素挖掘的越深融入的越好，這樣可延續(xù)的生命力就越強(qiáng)，因?yàn)樗梢宰屓魏我粋€(gè)國(guó)家，城市的旅游者在酒店里都能感受到這種地域文化。而且越融入，就越能在當(dāng)?shù)匦纬煽诒诒畟鬟f，就能擴(kuò)大知名度和影響力。

　　3.如何融合最有效

　　在酒店設(shè)計(jì)中，要如何結(jié)合酒店所在地域文化特色，體現(xiàn)酒店的地域文化性，是每個(gè)酒店設(shè)計(jì)師與經(jīng)營(yíng)者都必須要進(jìn)行考慮的問(wèn)題。

　　酒店形式設(shè)計(jì)中地域文化性的體現(xiàn)

　　酒店的形式設(shè)計(jì)是體現(xiàn)酒店空間地域文化特征的首要因素，從某種程度上來(lái)說(shuō)，酒店的室內(nèi)設(shè)計(jì)首先要解決的問(wèn)題就是形式上的創(chuàng)造問(wèn)題。因此，酒店的設(shè)計(jì)必須要以大批分解傳統(tǒng)為前提，進(jìn)行以裝飾作為體現(xiàn)地域文化的符合進(jìn)行拼貼與創(chuàng)新，促進(jìn)酒店設(shè)計(jì)中濃郁文化符號(hào)與鮮明時(shí)代氣息的結(jié)合，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)酒店設(shè)計(jì)地域文化性的體現(xiàn)。

　　酒店材料設(shè)計(jì)中地域文化性的體現(xiàn)

　　酒店設(shè)計(jì)中的材料可以分為天然材料和人工材料兩種。人工材料就是指鋼筋、玻璃以及陶瓷等現(xiàn)代科技產(chǎn)物，這些是無(wú)法直接體現(xiàn)地域文化性的。天然材料則因?yàn)榈貐^(qū)之間的環(huán)境以及氣候等條件的不同，而體現(xiàn)出濃郁的地域文化特點(diǎn)。因此在進(jìn)行酒店設(shè)計(jì)時(shí)，可以因地制宜的使用一些棉麻織物、草編掛飾等帶有地域特征和鄉(xiāng)土文化氣息的天然材料進(jìn)行酒店裝飾。在不同的地域，相同的材料由于文化背景、生產(chǎn)工藝等的不同也會(huì)體現(xiàn)不同的地域文化特征。例如刺繡，由于地域的不同就有湘繡、蘇繡以及蜀繡等的區(qū)分。將其應(yīng)用于酒店設(shè)計(jì)中，就能讓酒店形成獨(dú)具特色的風(fēng)格。

　　酒店色彩設(shè)計(jì)中地域文化性的體現(xiàn)

　　色彩是酒店設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域文化性的另一重要途徑。不同地區(qū)由于民族、宗教、地理等的差異，形成了不同的文化內(nèi)涵，使得不同民族的人們對(duì)色彩有著各種不同的喜好。如，漢族人們喜歡將紅色作為喜慶和吉祥的特征，而藏族人們則多以濃重的顏色進(jìn)行服飾的裝點(diǎn)等。色彩在很大程度上能夠成為一個(gè)地域文化特征的典型體現(xiàn)元素。因此，在進(jìn)行酒店設(shè)計(jì)時(shí)，結(jié)合酒店所在地域文化的特點(diǎn)，進(jìn)行酒店風(fēng)格色彩的選擇，從而使其地域文化的特征表現(xiàn)的更加鮮明。

　　現(xiàn)代人的“住”，已經(jīng)不再是一張床鋪、頭上有頂能滿足了，要享受、要住好，也要有體驗(yàn)，酒店或民宿不再是旅途的休息站、中轉(zhuǎn)站，而可能是一個(gè)目的地，將文化與住宿融合，才能留住住客。